In principio e non parliamo della notte dei tempi, anche solo di dieci anni fa i temi della sostenibilità in azienda erano affidati alla sola sensibilità di qualche manager illuminato – magari di formazione in “Casa Olivetti” – e di alcune funzioni aziendali più lungimiranti che li usavano come leve di comunicazione. Nella maggior parte dei casi almeno fino alla Direttiva europea che imponeva anche la reportistica non financial (i report di sostenibilità per capirci) nel 2014 – e in odore di cambiare per meglio includere gli ESG dell’Agenda 2030 – erano i reparti Hr, piuttosto che non la finance in azienda a vedersi appioppare la bega di occuparsi del tema. In realtà la prima spinta al cambiamento è arrivata con i primi CSR manager o Corporate manager, quando avocavano maggiori responsabilità. Spesso più orientati alla charity verso la community esterna, o alle attività di team building interno. I più avanguardisti tra il 2017 e il 2018 si sono cimentati anzitempo con lo standard ISO 26000 nelle proprie aziende. Innescando un cambiamento del paradigma culturale. 

Poi la pandemia ha funzionato da straordinario acceleratore: merito della combinazione della necessaria transizione ecologica, abbinata ai temi dell’innovazione. E senza nascondersi: i fondi del PNRR a pioggia verso gli stati membri dell’UE, Italia in primis. Si è delineata così nelle aziende, specie le più grandi e strutturate prima, come anche piccole oggi, una vera e propria opportunità professionale. Quella di diventare un sustainaibility manager: modernizzando tutte le strutture interne alle società e connesse ai temi di health, safety ed environment. Esistono ormai veri e propri master – anche di livello executive – specie in quelle realtà universitarie e di formazione che consentono di apprendere quella visione strategica, le novità e le best practises, affinare le competenze e dotarsi di quegli strumenti operativi per gestire nell’organizzazione aziendale i processi di sostenibilità. E non solo i progetti e le situazioni connesse all’economia circolare e spingere verso l’innovazione non solo tecnologica, ma anche sociale.

Sono temi strettamente connessi alle leadership più forti del momento al mondo: da Greta al principe William, passando per milioni di giovani meno noti. La sensibilità sta velocemente contribuendo a riconfigurare perfino i modelli di business, come spingendo verso l’ideazione di nuovi, al passo dell’attuale scenario. Governato da professionisti capaci di comprendere i cambiamenti in atto e di gestirli al meglio nelle diverse funzioni aziendali. È opportuno privilegiare quei percorsi formativi che offrono la possibilità, di ottenere le certificazioni professionali di settore, secondo la UNI/PdR 109 per i profili professionali nell’ambito della sostenibilità. O come Sustainability Manager e Practioner.

Per questo alcuni percorsi formativi hanno deciso di affiancare alla sostenibilità le tematiche della social innovation, come l’offerta formativa dell’ALTIS, dell’Università Cattolica del Sacro Cuore e Cetif, nella stessa realtà milanese. Il lockdown ha di fatto sdoganato le modalità miste anche nei corsi universitari, con il distance learning, che non preclude le potenzialità di networking, che queste esperienze includono sempre. Esistono poi progetti che coinvolgono diverse realtà universitarie insieme, The Good Business Academy, che mette a sistema la parte accademia con il Consorzio Universitario di Economia Industriale e Manageriale (CUEIM) e le imprese. Con un occhio importante alle B Corp: i modelli d’impresa for good su tutti gli stakeholder, società e ambiente e sul lungo periodo, for future. In fondo il pensiero di Adriano Olivetti resta quanto mai attuale, quasi quanto nel secondo dopoguerra era avveniristico: “Questa fabbrica si è elevata, nell’idea dell’architetto, in rispetto della bellezza dei luoghi e affinché la bellezza fosse di conforto nel lavoro di ogni giorno.”

Angela Oliva

L'articolo Studiare per diffondere la cultura della sostenibilità proviene da La Città Magazine.

 “Tienilo acceso” il saggio scelto da uno studente su cinque alla maturità, spiega l’importanza della buona gestione delle relazioni online

Ciò che comunichiamo online ha ripercussioni anche su l’offline, l’iperconnesione genera rischi o opportunità a seconda dell’uso che facciamo dei social e della nostra capacità di saper comunicare con consapevolezza nel digitale.

Il tema è talmente importante da essere stato inserito tra le tracce della maturità 2022 e scelto dal 21,2% delle studentesse e degli studenti su un totale di 520mila maturandi per affrontare la prima prova scritta lo scorso mercoledì 22 giugno. 

La riflessione nasce dal saggio “Tienilo acceso. Posta, commenta, condividi senza spegnere il cervello”, pubblicato da Longanesi nel 2018 e firmato dalla sociolinguista Vera Gheno e dal filosofo della comunicazione Bruno Mastroianni. 

Ciò che postiamo su Facebook o su Instagram contribuisce alla costruzione della nostra reputazione digitale: un commento o una nostra foto al mare che condividiamo con naturalezza come facessimo tra una cerchia ristretta di amici, può diventare oggetto di analisi in una selezione di lavoro durante la quale il nostro recruiter oltre al cv si informa su chi siamo online.  E ciò che scriviamo? Le parole hanno un effetto ancora più potente perché rimarranno scritte e saranno lette e riproducibili da moltitudini di utenti che non rientrano nella nostra cerchia di amici o conoscenti. 

Come si legge nel saggio da pagina 75 a pag 78 : “Vivere in un mondo iperconnesso comporta che ogni persona abbia, di fatto, una specie di identità aumentata. Occorre imparare a gestirsi non solo nella vita reale ma anche in quella virtuale senza soluzione di continuità…”.

Vera Gheno e Bruno Mastroianni hanno compiuto una vera e propria rivoluzione culturale facendo diventare il tema della buona gestione delle relazioni online e della necessità di un’educazione all’altezza dell’epoca che viviamo, oggetto di esame accanto ad “autori giganteschi” per citare lo stesso Mastroianni dal suo profilo Facebook. 

La casa editrice Longanesi riguardo al saggio dice “questo libro parla di noi, persone connesse tramite i social network con le parole, forse lo strumento più immediato e potente che abbiamo a disposizione in quanto esseri umani. Eppure, spesso le usiamo in maniera frettolosa e superficiale, senza valutarne le conseguenze. Poiché le possibilità di fraintendimenti, ostilità e interpretazioni distorte dei fatti sono massime laddove non possiamo guardarci in faccia, in rete e in particolare sui social network le parole che scegliamo hanno un peso maggiore, su di noi e su chi ci sta attorno. Infatti oggi la comunicazione sul web appare avvelenata dal bullismo, dalle notizie false e dai continui conflitti. Ci sentiamo intrappolati dall’odio, dalla paura e dalla diffidenza. La verità è che siamo diventati iperconnessi, viviamo contemporaneamente offline e online ed è una condizione complessa, che occorre imparare a gestire. Non esistono formule magiche ma, nel suo piccolo, ciascuno di noi può fare la differenza, curando con più attenzione il modo in cui vive – e quindi parla – in rete: di sé, di ciò che accade, degli altri e con gli altri. La nostra vita interconnessa non dipende, in ultima istanza, dagli strumenti e dagli algoritmi, e nemmeno dai proprietari delle piattaforme: sta a noi scegliere chi siamo e cosa vogliamo in Rete”.

Ma come si diventa esperti naviganti della Rete? Gli autori si concentrano sull’opportunità di vivere in modo libero e consapevole le ricchezze che il web e i social offrono “imparando a padroneggiarli senza lasciarcene schiacciare, a decifrarne i messaggi senza farci manipolare, a capire e farci capire attraverso una scelta accorta e consapevole delle parole”. 

In uno scenario fortemente iperconnesso e interconnesso, tutti abbiamo bisogno di ridefinire con consapevolezza il modo di essere sui social.  Le competenze di comunicazione non sono più solo una prerogativa degli addetti ai lavori, oggi più che mai devono essere di proprietà del cittadino comune che vive tra offline e online. 

Cristina Mignini

L'articolo “Tienilo accesso” il saggio che ha conquistato i maturandi proviene da La Città Magazine.

Tornando a casa su un treno colmo di studenti pendolari, guardandomi intorno, qualcosa richiama la mia attenzione. È un ragazzino di 13 o 14 anni, di cui però non riuscivo a capire cosa mi avesse colpito: era completamente decontestualizzato. Mi sono soffermato su di lui per diversi minuti ed ecco la scoperta. Tra le mani non aveva uno smartphone.  Aveva un libro, ma non studiava, si dilettava, leggeva Virgilio, L’ Eneide. Oggi è questa l’eccezione! 

Dove sono i muretti della mia adolescenza dove trascorrevamo le ore del tardo pomeriggio, dopo i compiti in casa a discutere su tutto, allora ci si interrogava sulla guerra in Vietnam, si opinava sui Beatles, ognuno di noi si arricchiva dalle informazioni dell’altro o si entrava in contraddittorio quando i pareri erano discordanti, ma tutto finiva lì, per concludersi con un corroborante ” Tu non capisci niente” e nella peggiore delle ipotesi, si chiudeva con un ” mava’, va’!   E i bar di provincia dove si discuteva animatamente delle prodezze di questo o quel calciatore o degli errori madornali del commissario tecnico, per poi crescendo criticare l’operato di quel governo o di quel partito, rimanendo ognuno con le sue convinzioni o acquisendo nuove informazioni che comunque diventavano elementi di valutazione mentre si rientrava a piedi a casa.

Tutto sostituito dall’Agorà dei Social Network, dove non ci si confronta, non si discute. Si pontifica! 

La condanna di Umberto Eco è inesorabile: “Con i Social parola a legioni di imbecilli”. La conoscenza discende dallo studio, dall’ aggiornamento, dalla lettura ma, ahimè, i dati ISTAT 2019 rivelano che nel nostro Paese si legge sempre meno, fermo restando una contenuta crescita del 3% negli acquisti di libri e di altri prodotti culturali, nel pieno del periodo pandemico, resta il fatto che solo il 40% di chi ha più di 6 anni ha letto un libro.

Leggo su International Web Post ” La maggior parte dei commentatori da bar, pardon, da social credono che Calamandrei (con buona pace di Piero Calamandrei) sia un piatto tipico sardo e fino a qualche tempo fa avrebbero ordinato al bar (giusto per rimanere in tema) lo spread con qualche oliva e salatini.”

Dalla tuttologia alla nientelogia il passo è breve. Il vuoto non può contenere il tutto e gli pseudo scrittori o pseudo divulgatori non possono continuare a creare disinformazione e tanto meno accrescere dissenso e sviluppare settarismi sterili.

Siamo arrivati al colmo del ridicolo quando nei mesi scorsi, in pieno sviluppo della crisi pandemica, anonimi “Sig. Nessuno” contraddicevano riconosciute eminenze grigie nell’ ambito della virologia.

Social e solitudine

Da una ricerca condotta dall’Università della Pennsylvania e guidata dalla psicologa Melissa G. Hunt emerge che vi sarebbe un legame tra la quantità di tempo trascorso sui social network e l’aumento di fenomeni come ansia, depressione e solitudine.

Ovvero, l’equazione è la seguente: ad una rilevante diminuzione dell’uso di queste piattaforme si ha una diminuzione importante di questi fenomeni. Uno dei soggetti coinvolti nello studio afferma infatti che “Non comparare più la mia vita a quella degli altri ha avuto un impatto più forte di quello che mi aspettavo e mi sono sentito molto meglio e più positivo riguardo a me stesso durante queste settimane. Ora sento che i social sono meno importanti e li valuto meno rispetto a prima.”

Franco Tempesta

L'articolo Social Detox per nutrire l’anima proviene da La Città Magazine.

“Ognuno cominciò a guardare gli altri e voler essere a sua volta guardato; e la pubblica stima acquistò valore” afferma J.J. Rousseau nel discorso sull’origine dell’ineguaglianza, dove spiega che l’individuo si è adeguato all’ambiente circostante, dominato dalla competizione, dalla falsità, dall’oppressione e dai bisogni superflui. Da allora, il mondo è cambiato, ma gli individui girano sempre intorno agli stessi meccanismi e, anche nell’era dei social, dove tutti guardavano senza essere visti, ad un certo punto è scattato il desiderio di essere riconosciuti. Perché? Non era meglio spiare? Qualcuno lo fa ancora, spia, nel senso di osservare gli altri, i loro pensieri, le loro immagini private, e non si espone, non li, non dentro quel mondo virtuale, ma fuori, forse. Fuori si sente libero di criticare, sentenziare o giudicare, discutere; si sente libero di parlare di quanto ha visto, osservando il mondo da dietro la maschera dell’invisibilità, che ad un certo punto cade, perché come dice Aristotele, l’uomo è un animale sociale. Questa sua affermazione andrebbe senz’altro approfondita, indagando ulteriormente, ma a proposito di studio, e per rientrare nel mondo dei media, cito Barbara Carnevali, notevole ricercatrice nonché studiosa di Rousseau: “Se tra i greci, nelle corti, nei salotti di Ancien Régime, il privilegio di vedere la propria figura percepita e riconosciuta pubblicamente era riservato a una società raffinata e ristretta, che aveva elaborato un codice di ammissione rigorosamente selettivo, oggi il desiderio di apparire è un fenomeno universale e la notorietà è facilmente accessibile a tutti. […] Tutti possono accedere al loro quarto d’ora di visibilità anche senza possedere alcuna competenza, semplicemente esponendosi e rendendosi più percepibili attraverso i media.” 

Con i media, soprattutto attraverso i social, l’approccio con l’altro non avviene più nel reale bensì nel virtuale, ed è lì, che in questi ultimi anni abbiamo trascorso la maggior parte del nostro tempo. E’ lì, che spiando gli altri, forse anche invidiandoli, ad un certo punto abbiamo sentito il bisogno di farci notare. Come? Esponendoci, sempre più.

Ci esponiamo attraverso le immagini, che spesso sostituiscono le parole, come avviene per comodità, quando anziché esprimere un pensiero strutturato, inviamo solo qualche emoticon. 

Ci esponiamo attraverso il pensiero altrui, condividendo citazioni e aforismi che ci piacciono e che, in fondo, ci rappresentano, o che addirittura, ornano la nostra essenza come un gioiello, facendoci apparire più eruditi di quanto in realtà siamo (ma questo è anche un bene, poiché per mostrarci migliori, conosciamo qualcosa in più).

Ci esponiamo attraverso un nostro pensiero su qualsiasi argomento – la politica e perfino la guerra è sui social media – come gli opinionisti che appaiono in TV. E come gli influencer, ambiamo alla notorietà vendendo noi stessi. Ci hanno abituato – e quindi ci siamo adattati replicandoli -, ai talk show, dove tutto diviene spettacolo, anche la morte, soprattutto la morte. Tuttavia, quando esponiamo un pensiero, digitando parole, sappiamo esattamente di cosa vogliamo parlare? Oppure disquisiamo semplificando?

A volte ci sembra di sapere, ma la nostra conoscenza circa l’argomento di cui vogliamo parlare, quanto è stata approfondita? Forse, per tirare in ballo un altro filosofo importante, bisognerebbe sempre fare una premessa, e dire: “So di non sapere”, come fece lui dinnanzi alla giuria che doveva giudicarlo.  Se l’oracolo di Delfi, parlando attraverso la Pizia, disse a Cherofonte che non c’era nessun uomo più sapiente del suo amico Socrate, il quale ammetteva, invece, di non sapere, e anzi di possedere una conoscenza superficiale, perché, al contrario, la massa si ritiene preparata su tutto?

Solo ammettendo la propria ignoranza inizia il sapere. 

“La libertà di pensiero è un onore che deve essere preceduto dall’onere di conoscere ciò che si dice” mi ha scritto una persona sui social, disquisendo, appunto, sul sapere e sulla visibilità a tutti i costi; mi è piaciuta e l’ho fatta mia.

Alessandra De Angelis

L'articolo L’incontenibile desiderio di essere riconosciuti proviene da La Città Magazine.

Parlando di saperi e soffermandomi sulla conoscenza son convinto che la stessa non ci appartenga, o meglio sia appannaggio di pochi, il resto è una tendenza umana a voler scoprir cose, nozioni, fatti e azioni, per una sete antropologica di sapere. Cosa, non si sa…

Tale tendenza nella società di massa si è amplificata in modo del tutto anomalo e l’uomo comune ha avuto la possibilità, data dagli strumenti social che ci appartengono, di poter esternar in modo del tutto arbitrario il proprio sapere, le nozioni apprese senza alcun criterio di competenza e contestualizzazione.

Da un lato, da uomo libero questo mi piace. L’estrema libertà di poter parlar di tutto, quando e dove si vuole dimostra l’ampia libertà di cui godiamo, a quanto dicano i complottisti di turno.

Dall’altro, però, vorrei che tale libertà fosse accompagnata da una società che sappia non dar credito al primo che parla e che basi le proprie conoscenze comuni solo in base ad opinioni e considerazioni di chi quella materia la tratta e la conosca, veramente.

Il sapere, infatti, non si improvvisa e lo “studioso” sa che il proprio sapere non gli appartiene mai, ma è un continuo applicarsi. Ciò detto, bisognerebbe sempre affidarsi a chi almeno quel Sapere, quello vero con la S maiuscola, tenti di conoscerlo, di approfondirlo e di applicarlo…che siano professionisti, artigiani, professori, medici o avvocati…bisognerebbe tornar ad aver più umiltà e competenza, certezza delle fonti, perché poi i danni, si sentono!

Avv Antonio Bufalari

L'articolo La differenza abissale tra parlare e conoscere proviene da La Città Magazine.

RIVIVERE IN CHIAVE TEATRALE L’ANTICO LAVATOIO DI MONTEPRANDONE

MUSICA – DANZA – TEATRO – NARRAZIONE

UNA MAGICA SERATA

Gli antichi lavatoi   hanno fatto parte della vita quotidiana di generazioni di donne, fino a tempi relativamente recenti hanno visto la fatica, le storie di vita e i pettegolezzi, la voce di quei bimbi che le mamme dovevano portarsi dietro. Il lavatoio è un piccolo manufatto ma in realtà è una testimonianza concreta della vita sociale delle passate generazioni.

Nella letteratura moderna si rintracciano diversi riferimenti sull’attività delle lavandaie soprattutto con il Naturalismo in Francia e il Verismo in Italia. Tra le poesie, notissima è quella di Giovanni Pascoli, “Lavandare” del 1891, nella quale vengono descritte le lavandaie sulla gora….

…E cadenzato dalla gora viene lo sciabordare delle lavandare con tonfi spessi e lunghe cantilene.

L’attività di lavare i panni a mano ha sicuramente origini che si perdono nella notte dei tempi, tanto che di lavandaie e lavatoi ne parla già in qualche misura l’Odissea! Ma l’origine dei lavatoi è molto più recente perché i primi esemplari compaiono in Italia nel corso del 1500, per poi diffondersi progressivamente solo a partire dalla metà del XIX secolo con il progresso dell’igiene e della medicina. In questo periodo i lavatoi si diffusero un po’ ovunque, anche nei centri più piccoli dove gli abitanti chiedevano agli amministratori, attraverso petizioni scritte e lettere, la costruzione di un lavatoio comunale. Il periodo a cavallo tra la fine del XIX secolo e i primi decenni del XX è il periodo d’oro dei lavatoi, ormai diffusi praticamente in ogni centro abitato, rimasti costantemente in uso fino almeno alla metà degli anni ’50 nelle città e fino agli anni ‘70 nei centri più piccoli o isolati, fino a quando non arrivò l’acqua corrente nelle case. 

Per quanto concerne i materiali da costruzione i lavatoi più antichi   sono realizzati con pietra locale. Le antiche vasche in pietra in questi anni vengono sostituite da moderne vasche in cemento prefabbricate. I lavatoi a vasca unica tendono così a scomparire per lasciare il posto ai nuovi lavatoi in cemento, che comunque ricalcano, migliorandolo, l’antico schema del lavaggio sul torrente. La copertura, spesso inserita molto tempo dopo la costruzione del lavatoio (le prime strutture erano scoperte), è costituita da una tettoia con tegole.

Nel borgo di Monteprandone, lungo la strada comunale borgo da sole vi è un pittoresco lavatoio del 1908. La memoria degli anziani riguarda la vita che girava attorno a questo lavatoio. Qui arrivavano le pecore ad abbeverarsi, qui le donne lavavano i panni scambiandosi confidenze, chi abitava vicino utilizzava la fonte anche per lavarsi dopo le lunghe fatiche della giornata, le donne arrivavano per riempire le mezzine  insomma, il lavatoio era il centro del paese e svolgeva anche un ruolo aggregativo e di ritrovo.

L’Antico Lavatoio è un piccolo angolo suggestivo nel cuore del borgo di Monteprandone, immerso nella quiete del centro storico e con affaccio sulla vallata, emana un grande fascino legato alle tradizione e alla storia del popolo inoltre fa da centro a un’affascinante  panorama, suggerendo al visitatore di fermarsi per una piccola sosta.

Il 24 Luglio 2022  (ore 19,00) si svolgerà in scena all’aperto uno spettacolo in costume, un incantesimo da vedere ed ascoltare una trama e intreccio di musica, danza e momenti di narrazione di vita popolare nella suggestiva cornice dell’antico lavatoio di Monteprandone.

La kermesse teatrale è itinerante lungo le vie del borgo per poi raggiungere il lavatoio ed è promossa dal Comune di Monteprandone e L’associazione kronos turismo collettivo.

Un modo originale per inquadrare la realtà architettonica mediante   un piccolo teatro spostato all’aperto, in un contesto eccezionale che può meritarsi un nuovo punto di vista.

La compagnia teatrale rievocherà nella maestria teatrale l’uso e l’arte antica di lavare i panni nelle acque del lavatoio Monteprandonese commentando l’arte delle lavandaie di un tempo.  Il lavaggio dei panni era un lavoro duro e faticoso per renderlo più leggero, le donne intorno ai lavatoi, si scambiavano confidenze e pettegolezzi, facevano scherzi e canti. 

La compagnia teatrale composta da 6/7 elementi + cantante e accompagnatore musicale insieme ad eventuali partecipanti all’evento rievocheranno l’uso e l’arte antica di lavare i panni nelle acque dei lavatoi pubblici con abbigliamento e strumenti della tradizione e intonando canzoni e nenie, proprio come facevano le lavandaie di un tempo.  Dunque uno spettacolo, musicalmente e coreograficamente godibile, come è godibile tutto quello che ci riallaccia alle tradizioni popolari del tempo passato, tutto quello che ci consente di conservare una cultura territoriale e campanilistica in senso buono, che altrimenti verrebbe annientata dall’odierna cultura globalizzata e artificiosa. Canti e movimenti coreografici delle “lavandaie monteprandonesi”  stimolanola memoria degli abitanti del borgo e non solo,  riportandoli ai tempi della fanciullezza,  quando il lavatoio pubblico e le lavandaie erano una realtà. 

L’evento è un invito a dimenticare la realtà quotidiana per entrare in un mondo che, come d’incanto, torna a vivere nel passato, rianimando in maniera fedele le piazze e le vie, un coinvolgente percorso che narrerà, con piccoli spettacoli teatrali, i momenti più rappresentativi della vita del borgo e per vivere pienamente l’atmosfera sarà possibile cenare  all’interno dei ristoranti e bar dell’antico borgo. 

Quindi, spettacolari forme d’arte impreziosiranno il percorso in una singolare sinergia di storia e teatro.

Il progetto è un’iniziativa proiettata al futuro che aiuterà qualitativamente e quantitativamente lo sviluppo turistico di Monteprandone aumentando i flussi turistici anche del territorio circostante.

L’impegno dell’Ente Comunale e dell’Associazione Kronos Turismo Collettivo   è   quello di far rivivere questa parte di storia e vita del borgo a molti sconosciuta per mantenerla sempre viva nei ricordi sia di chi l’ha vissuta in modo diretto e sia di chi l’ha sentita solamente raccontare.

Come spesso accade l’arte segna i tempi che viviamo e anticipa i flussi e i desideri dell’umanità e sancisce il ritorno della memoria   alla vita di un tempo e alla cultura del momento storico.

Maria Ragionieri

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Le accortezze per una carriera nel mondo del fashion

Quanti di noi dopo aver visto il famoso film “Il diavolo veste Prada” con la temibile direttrice di Runway Miranda Priestley, impersonificata mirabilmente da Meryl Streep affiancata alla grande dalla giovane stagista, interpretata da Anne Hathway, non hanno sognato di intraprendere un futuro professionale nel mondo della moda? Ma è davvero un mondo così luccicante come sembra, ma soprattutto cosa presuppone una carriera in questo ambito? Quali saperi sono richiesti? Tutti pensano di essere critici in questo settore, lo si vede dai continui post sui social network. Facebook e Instagram sono i nuovi “pulpiti” da cui disquisire pareri molto spesso fuorvianti e non richiesti. Le persone pensano che avere un minimo di gusto possa portare con facilità ad avventurarsi nel mondo del fashion. Ma come stanno realmente le cose? Lavorare nel mondo della moda presuppone un impegno costante ed un aggiornamento continuo. In primis una base universitaria orientata e specifica su cui partire. 

Tra le qualità che si richiedono c’è quella dell’organizzazione e pianificazione. Avere una calendarizzazione del lavoro, dei progetti a cui si dovrà lavorare è una delle cose essenziali per lavorare nella moda. L’immagine esterna conta e anche molto. Presentarsi trasandati, sciatti e non curati non è una buona base su cui partire. Quando si compie il primo passo nel mondo della moda, si entra a contatto con tantissime persone, che siano docenti o corsisti. Non resta che condividere idee, esprimere i propri punti di vista, così da poter avere un sano confronto. È molto importante porre delle basi per delle relazioni che potranno ritornare molto utili anche in futuro. Nutrire interesse per la moda, significa sapersi circondare da qualunque cosa che parli di moda. Sul web sarà molto facile trovare webinar, live o eventi che affrontano una tematica di questo genere. 

Avere un proprio look è una sorta di must se si vuole lavorare nella moda. Curare quanto più possibile il proprio corpo, il proprio abbigliamento, magari con look innovativi e non firmati dalla A alla Z, può essere un fantastico biglietto da visita. Puntare su designer emergenti può fare la differenza. L’immagine oggigiorno viaggia anche sui social. Vanno curati al massimo i propri account: Facebook, Instagram, Twitter, TikTok. Aprire un blog o scrivere su qualche rivista specializzata è un ottimo biglietto da visita per farsi conoscere. 

I momenti dedicati allo shopping sono vitali per scoprire di più sui grandi stilisti, su quelli meno noti e per farsi una propria cultura di moda. Girate il più possibile non solo nelle boutique, ma anche nei negozi di artigianato e mercatini. Leggere è sempre una buona idea, sia libri che riviste specializzate. 

Elena Parmegiani

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Le neuroscienze ci aiutano a capire perché siamo tuttologi digitali

Quale che sia l’argomento, online proliferano ovunque: sono i tuttologi un popolo sempre pronto a dire la propria con una velocità disarmante in base al trend topic del momento. Sulle piattaforme digitali è impossibile non imbattersi in autori di disquisizioni spesso necessarie solo a chi le posta con sedicente padronanza e competenza.

La domanda delle domande resta sempre una: perché? Ecco la spiegazione dalla scienza. 

Nella sua recente newsletter dal titolo “Commentare è la malattia cerebrale del nostro tempo”, l’autore e psicologo Lorenzo Dornetti iscritto all’albo della Lombardia e direttore del più grande laboratorio di neuroscienze privato in Italia, il NEUROVENDITA Lab, sostiene che in psicologia questo fenomeno si chiama effetto Dunning-Kruger, in onore dei due psicologi che lo hanno studiato. 

«Accade questo in sostanza: individui poco esperti in un determinato campo sopravvalutano le proprie abilità e finiscono con il ritenersi competenti e sono sinceramente convinti di saperne più della media. Questa irrazionale percezione di sé è alla base del bisogno compulsivo di commentare. Si genera così un effetto paradossale: persone con una ridotta esperienza in un’area hanno la sensazione di aver capito e commentano con toni e modalità che rivelano la convinzione di essere depositari del sapere. Persone molto competenti, con una forte esperienza in quello specifico settore, ne abbracciano la complessità e comprendono che ogni giudizio merita approfondimenti ed è probabilistico».

«Le ragioni di questa distorsione della percezione, secondo la psicologia, sono sostanzialmente due – analizza Dornetti – Da un lato aumenta l’autostima perché sentirsi competenti piace, anche quando non lo si è davvero. Dall’altro dipende dall’assenza di feedback. Gli esperti di un argomento hanno sostenuto contraddittori ed esami e questo ha significato ricevere feedback che li hanno indotti a migliorarsi, sviluppando così una maggiore consapevolezza di sé. Chi non studia (nel senso ampio del termine), non ha modo di confrontarsi e si fida della propria sapienza intuitiva, con il risultato che bastano le prime righe di Wikipedia per avere la sensazione di aver compreso anche temi complessi».

L’effetto Dunning-Kruger non è certo una novità dei nostri giorni, ma sicuramente è potenziato nella nostra epoca ipertecnologica che offre un’ampia facilità di accesso all’informazione. «Pensiamo solo alle opportunità che offre a chiunque una ricerca su Google. Questa opportunità è straordinaria, ma si dimentica che si tratta di sintesi, spesso semplificate e redatte in forma divulgativa. La disponibilità dell’informazione potenzia l’effetto Dunning-Kruger, accelerando la sensazione di sentirsi esperti in un istante. L’azione di commento sui social è l’immediata conseguenza di questo processo mentale automatico».

“Le neuroscienze stanno studiando i correlati neurali dell’effetto Dunning-Kruger – conclude Dornetti – oggi così potente nell’era social e dell’informazione accessibile. Socrate, il padre della cultura occidentale, diceva “so di non sapere”, prevedere questo commento tra quelli automatici insieme agli emoticon, sarebbe davvero utile”.

Cristina Mignini

L'articolo Digitali, incompetenti ma costantemente presenti proviene da La Città Magazine.

In un mondo dominato da social ed enciclopedie online, siamo tutti diventati luminari medici o critici d’arte e questo ci ha permesso, dopo tanta fatica e dopo aver passato notti insonni sulle sudatissime carte, di ricevere una laurea ad honorem in Tuttologia.

Eh sì, perché nel 2022 basta digitare qualche parola su un motore di ricerca per far caricare svariate pagine o enciclopedie online, Wikipedia per citarne una, in cui trovare le risposte che cerchiamo. A che servono, quindi, medici, professori o esperti d’arte se ci basta uno smartphone e una buona connessione ad internet per capire come far passare il mal di testa in cinque velocissimi passaggi o come dipingere come Rodin in una sola lezione?

Nata il 15 gennaio 2001 dalla mente di Jimmy Wales e Larry Sanger, Wikipedia è un’enciclopedia aperta a tutti gli utenti. Chiunque può apportare modifiche e creare nuove voci.

Oggi la versione italiana conta più di un milione e seicentomila voci.

Dal 2001 ad oggi la tecnologia dei mezzi di comunicazione di massa ha compiuto dei notevoli passi avanti e la nascita dei social unita allo sviluppo di una società più contemporanea e più qualsiasicosa-friendly, ha contribuito alla crescita di una libertà di pensiero e censura che ci fa sentire quasi in obbligo di dire e scrivere ciò che si vuole.

Ma proprio perché l’accesso in rete è aperto a chiunque, l’errore in cui spesso si incorre è quello di prendere tutte le notizie che si trovano come assolute e veritiere con il conseguente rischio di contribuire a far circolare le cosiddette fake news.

C’è chi, però, con le fake news costruisce diverse identità.

L’inizio del 2022 ha visto smascherare una rete di presunti collezionisti che da un paio di anni fingevano di comprare, rivendere e partecipare a mostre ed eventi. Grazie al contributo del collezionista Federico Vavassori, è stato possibile individuare uno dei componenti della cricca. Vavassori, dopo aver intercettato in rete un’opera di un suo artista, decide di contattare il proprietario, tale Pier Paolo Lonati, perché quell’opera aveva qualcosa di strano, ai suoi occhi sembrava artefatta. Dopo svariati messaggi e dopo essersi messo in contatto con altri collezionisti che interagivano con Lonati, Vavassori capisce di trovarsi di fronte ad una persona inesistente. Improvvisamente spariscono le pagine social di Lonati, Carlo Alberto Ferri, Beatrice Rinaldi e Raffaele Sartori. Quattro catfish e nessuno di loro colleziona opere d’arte.

Perché siano state create queste pagine e perché per due anni i finti collezionisti abbiano fatto credere di essere ben piazzati nel mercato dell’arte non ci è dato saperlo. Forse il loro scopo era quello di promuovere artisti meno conosciuti o forse avevano voglia di provare a mettere un piede nel mondo del collezionismo.

Quello che sappiamo è che fortunatamente non ci sono state conseguenze disastrose.

Perciò, la prossima volta che leggiamo una notizia in rete, verifichiamo la fonte, incrociamola con altre per assicurarci che la maggior parte degli articoli, post o storie nei vari social network siano allineati. Non soffermiamoci sulla prima voce che appare nel motore di ricerca.

Come direbbe l’Hermione Granger dei giorni nostri: “so tutto sull’argomento, l’ho letto su internet”. Sì, ma approfondiamo.

Roberta Conforte

L'articolo Un imperativo digitale necessario: verifica prima di divulgare. proviene da La Città Magazine.

Leggenda narra che un giovane ragazzo romano venisse bocciato al corso di recitazione dell’Accademia dei filodrammatici a Milano. Leggenda narra che, nonostante lo spiacevole episodio dell’Accademia dei filodrammatici, quel ragazzo cominciasse comunque a muovere i primi passi nel mondo del cinema. 

Leggenda narra che quel giovane attore venisse additato dalle produzioni romane come la causa di un possibile “disastro commerciale” al botteghino. Per questa ragione, dunque, non doveva essere selezionato da nessun regista! 

Leggenda narra che quel giovane attore si chiamasse… Alberto Sordi. 

Queste le parole di Federico Fellini, che in lui ha praticamente sempre creduto nonostante tutto: 

“Nelle prime venti copie de “I Vitelloni”, nei titoli di testa, il nome di Sordi non c’è. E nei primi manifesti che ha fatto l’ENIC, la casa di distribuzione, non c’è il nome di Sordi. Cioè, alla fine, hanno ceduto a farmelo prendere, a patto però che collaborassi a far sapere che non c’era”. 

Le parole di Federico Fellini sono precise, pungenti, reali. 

Di episodi come questi, nel nostro Paese (ma non solo), ce ne sono stati tantissimi. 

Durante il 50esimo anniversario del film “Il Padrino” al Tribeca Festival, Al Pacino racconta: 

“La produzione stava per cacciarmi (dal set) ma Francis ha voluto anticipare le riprese della sequenza ambientata al ristorante in cui uccido un poliziotto. Quella scena, in effetti, piacque tanto! Più in là, Francis mi disse che lo studio apprezzò!”. (Fonte Variety)

Ma è davvero possibile che due mostri sacri come Sordi e Al Pacino (senza citare tutti gli altri!) siano stati messi in discussione in modo così pesante? 

La risposta è sì. 

I produttori che erano a Roma nel periodo in cui Federico Fellini muoveva i primi passi non erano proprio degli sprovveduti. E si dia il caso che “Il Padrino” sia stato prodotto da Paramount Pictures Studios oltre che da altri produttori di altissimo livello. Insomma, non stiamo parlando di gente presa dalla strada. No. Ed è abbastanza evidente anche come alla Filodrammatici di Milano se ne intendano eccome di recitazione, altrimenti non starebbero in piedi dal 1796! 

Si, Sordi è stato messo in discussione. E così Al Pacino. Ma purtroppo succede. 

Non per questo, però, dobbiamo fermarci alla prima avversità. 

Se guardiamo un attimo indietro, alla nostra vita, quante volte qualcuno si è sbagliato su di noi? Quante volte quelle che erano delle previsioni sicure si sono rivelate poi assolutamente inesatte? 

Se riportiamo questo principio in moltissimi altri ambiti, aldilà del mondo del cinema e  del teatro, è facile accorgersi di quanto sia pericolosa questa mentalità. 

“Si sono sbagliati, e siccome si sono sbagliati, allora non meritano la mia attenzione e la mia fiducia”. 

E così, alla fine, ha sempre e solo ragione chi fa di testa sua. Chi va contro tutte le regole e alla fine ce la fa. Chi dice sempre di no perché ha sempre ragione. 

È un pensiero pericolosissimo, questo. Perché ci fa mettere in discussione anche i “luoghi del sapere” che abbiamo consolidato in secoli di storia. Ci fa mettere in discussione chi ha anni di esperienza su determinato settore e tutt’a un tratto pretendiamo di saperne più di lui. 

Siamo tutti umani. E gli umani sbagliano. Sbagliamo tutti. Anche quelli con l’esperienza maggiore. Anche quelli più bravi. 

Il cinema è pieno di agenti che si sbagliano, di produttori che si sbagliano, ma che pure hanno un curriculum di tutto rispetto. 

Gli ospedali sono pieni di medici fantastici che possono sbagliarsi.

Il corriere più esperto può sbagliare strada e consegnare il pacco Amazon nel posto sbagliato. Succede. 

Ma non per questo bisogna mettere in discussione tutto. 

L’errore è umano. Pretendere che non ci sia è come confidare a sé stessi di sentirsi di non essere umani ma esseri superiori. 

Se la guardiamo da questo punto di vista la storia di Pacino e Sordi ci insegna a non mollare alla prima sconfitta, a non cadere giù dal palco non appena una folata di vento ci spinge via, senza necessariamente mettere in discussione tutto. 

Il cinema, poi, ci insegna che un pensiero può diventare reale, se lo immaginiamo molto bene. 

Il 15 Giugno sarebbe stato il compleanno di Albertone. 

Noi de “La Città Magazine” lo vogliamo ricordare così. 

Marco Cassini

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