Il movimento ecologista non è certamente una novità. Ha origini sociali e filosofiche antiche, ma quelle idee hanno sostenuto le azioni di organizzazioni ambientaliste capaci di mobilitare le masse a partire dagli Anni 1960. Quello che ha mostrato è la capacità di diversificarsi, segnando diversi contesti sociali e periodi storici, fino ad influenzare le scelte politiche ed economiche locali, nazionali e globali. Dalle forme puramente movimentiste, anche non formalmente costituite, queste organizzazioni nate in seno alla società non sempre si strutturano in tempi brevi. Ma mostrano sempre una grande capacità di reazione all’attualità del momento: sia nel far proprie le campagne del momento, che nella capacità di fare rete, sia essa permanente o temporanea. Soprattutto perché specie dal ’68 in poi i movimenti ambientalisti sono spesso stati coinvolti anche su altre tematiche sociali e politiche, oltre puramente quella ambientale. Con una presenza tale nel tessuto socio-economico nel corso dei decenni tale da trasformarsi in veri e propri partiti, anche potenti come per citare solo un esempio i Verdi in Germania. Un fenomeno a cui abbiamo assistito in diversi Paesi occidentali e in maniera ricorsiva dalla fine degli Anni Sessanta ad oggi. Almeno fino all’avvento di Greta Thunberg. L’attivista svedese ha cambiato tutto!

Ne abbiamo parlato più e più volte nello spazio di questa rubrica tematica: di lei e del movimento che nemmeno tanto simbolicamente guida. Il suo approcciarsi alla scena pubblica – prima nazionale con il suo banco, il suo cartello, tutti i venerdì davanti scuola, quasi come un personaggio dei Peanuts – ha innegabilmente impersonato il cambiamento. Da quel 20 agosto del 2018, quando frequentava il nono anno di scuola a Stoccolma, in cui non si presentò in classe fino alle elezioni legislative del 9 settembre di quello stesso anno per sensibilizzare sulle  eccezionali ondate di calore e sugli incendi boschivi senza precedenti che hanno colpito il suo Paese durante l’estate. Chiedeva come fa con forza oggi – e su tutti i palcoscenici e al cospetto, per nulla intimidita, di tutti i leader mondiali – di ridurre le emissioni di anidride carbonica. Il suo slogan Skolstrejk för klimatet (Sciopero della scuola per il clima) lo abbiamo visto generare plasticamente il movimento dei Friday for Future: la cifra di questo potente nuovo cambiamento a cui abbiamo la fortuna di assistere ogni venerdì. Impegnato, giovane, verde e consapevole. A noi non resta che supportare a nostra volta il cambiamento almeno ogni venerdì, se non abbiamo la sensibilità di farlo ogni giorno.

Angela Oliva

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Nessuno ti cambia facendoti diventare una cosa che non sei; ti cambia portando alla luce una parte di te che non conoscevi ma che ti appartiene. Si cambia diventando una persona che si è già.           (Fabio Volo)

La forza di volontà e l’autocontrollo sono in grado di cambiare la nostra vita sotto molti aspetti.  Chi sente il bisogno di migliorare se stesso perché è consapevole che questo avrà un enorme impatto sulla propria vita personale e professionale e su tutte le persone che ci accompagnano nel nostro cammino, figli, parenti, amici, colleghi, collaboratori, clienti basta pensare alle esigenze dei singoli professionisti, imprenditori o manager che si trovano ad affrontare un mercato completamente nuovo rispetto al passato, dove le competenze comunicative, emotive e relazionali fanno una grande differenza andando ben al di là delle competenze tecniche.

Il tempo come misura della vita è già un cambiamento, le persone percepiscono in maniera diversa questa realtà. Il cambiamento è una legge intrinseca di ogni cosa soprattutto di quelle viventi, è la natura stessa che ci stimola obbligandoci a camminare nel costante cambiamento di tutte le cose. Tutto appartiene al tempo che fluisce ininterrottamente ed è fondamentale nella organizzazione della vita. In realtà riflettendoci sull’argomento, non è la vita che si adatta a noi, ma noi che ne seguiamo i ritmi adattandoci a lei per arrivare alla pienezza del nostro essere, la continua trasformazione delle nostre energie, il susseguirsi di incontri e conoscenze con persone sempre nuove… ci colloca dentro il vortice della vita obbligandoci ad un continuo adattamento sia fisico che psicologico come un motore sempre attivo e sotto sforzo. E’ il motore della vita. L’uomo per sua stessa natura ha un desiderio infinito di verità e di bene e gran parte della cultura del cambiamento passa attraverso questa dialettica: la volontà di conoscere sempre più e sempre meglio il mondo che ci circonda, per renderlo migliore, più abitabile, più orientato al nostro benessere.  Nell’era di oggi l’uomo si sente vivo, si sente appagato, si sente realizzato quando è molto bravo nel suo lavoro, in famiglia, tra gli amici ed è considerato il numero uno nel suo ambiente, perciò soddisfa a pieno i suoi bisogni di sicurezza e importanza,    il livello che ha raggiunto non ha ulteriori slanci, altre strade per continuare a crescere, è’ possibile che questa persona inizi a provare una sensazione di insoddisfazione che lo può portare a cambiare lavoro, amici, moglie, marito, città, stile di vita, andando alla ricerca di qualcosa che lo metta nelle condizioni di cercare una mutazione di qualcosa.

E’ naturale predisposizione dell’essere umano temere con ogni fibra del suo essere il cambiamento, e tutto quello che comporta, altresì naturale condizione di vita che esso piombi nella nostra realtà arbitrariamente e quasi certamente proprio quando iniziamo ad adagiarci e sentirci comodi nell’equilibrio trovato. Il sapersi adattare al mutare della vita è in definitiva uno dei talenti dell’essere umano, ma rimane sempre il dubbio se quelli che eravamo anni fa, siamo sempre noi o se si tratta di una persona diversa, con un’essenza differente   e se siamo sempre gli stessi o siamo cambiati così tanto da pensare che in fondo quella foto in cui quasi non ci riconosciamo, nasconda nell’ombra l’essenza di una persona che non c’è più. Per la velocità di trasformazione in cui siamo immersi tra scoperte, progresso, tecnologia, ci risulta difficile pensare di non essere in costante evoluzione su un piano che coinvolge comportamenti, intenzioni, pensieri e non strettamente modifiche fisiche e biologiche, riflettiamo, per esempio, sugli stadi evolutivi, che sono fasi non continue né in ordine cronologico, ma pur sempre alternate durante la vita dell’esistenza umana.

L’uomo etico sceglie prima ciò che vuole diventare ed essere, per poi crearsi il percorso per raggiungere un obiettivo. La sua vita diventa costruzione, progetto, dovere. Qui non si rischia tanto la noia, perché il progetto è sempre in divenire, quanto invece la mancanza di piacere, di godimento, di soddisfazione. Il senso della vita etica è sempre spostato in avanti, come un miraggio che si sposta man mano che si procede. Nell’arco della vita diventiamo insomma qualcosa che non eravamo, qualcosa di completamente diverso da come stavamo vivendo fino a qualche anno prima. Tuttavia già nelle sfaccettature delle nostre giornate possiamo tenere uniti i pezzi di una vita, quelli che c’erano e che vorremmo creare. Ma la trasmutazione potrebbe maturare anche tramite una presa di coscienza che si diffonde, a poco a poco, nel cuore della società in modo sempre più intenso, toccando gli individui e le “comunità informali” più sensibili. In relazione a queste ultime possibilità di mutazione emerge la necessità di una strada pedagogica “ordinaria” che aiuti a cambiare la nostra coscienza individuale in una prospettiva empatica-fraterna.
Ma il cuore di questo percorso formatore attenendo all’uomo nella sua autenticità e non alle sole abilità intellettuali non può che investire la “coscienza” dell’uomo in vista di suoi comportamenti spontanei ed evoluti. La coscienza è la funzione biologica critica che ci permette di conoscere il dolore o la gioia, di conoscere la sofferenza o il piacere, di sentire imbarazzo o orgoglio, di essere addolorati per un amore perduto o per una vita perduta. Che lo si provi personalmente o lo si osservi, il pathos è un sottoprodotto della coscienza, come pure il desiderio. Non conosceremmo mai alcuno di questi stati personali senza la coscienza, per poter essere comunicate, e spesso anche per poter essere perfezionate, le idee devono passare per la coscienza. Quindi se gli stati empatici e fraterni sono da noi conoscibili tramite la nostra coscienza, non può esservi un cambiamento comportamentale civico, implicante nuovi pensieri e sentimenti, senza l’intermediazione della coscienza. La nostra coscienza, ci ricorda Capra, non è solo un fatto biologico: “Il mondo interno della nostra coscienza riflessiva si è sviluppato durante il processo evolutivo insieme a quello del linguaggio e all’organizzazione delle relazioni sociali ciò significa che la coscienza umana è inestricabilmente legata al linguaggio e al nostro mondo sociale, delle relazioni interpersonali e della cultura. In altre parole, la nostra coscienza non è solo biologica, ma è anche un fenomeno sociale. Il cambiamento deve nascere nella coscienza e toccare il cuore delle nostre motivazioni similmente a quanto può accadere ai comportamenti dei cittadini nella sfera economica.  Dobbiamo dunque evolvere la nostra coscienza, perché quando cambia la nostra visione cambiano i valori ed i comportamenti.

Comunque, sono tre le fasi della vita di ogni uomo: la ricerca del piacere immediato del bambino, la progettualità e la costruzione di qualcosa di proprio nella fase adulta, e la ricerca di un significato che trascenda la nostra esistenza su questa terra dell’anziano. Ma anche passando dal macroscopico al microscopico, se prendiamo una stessa giornata di vita quotidiana troveremo tracce di azioni in cui stiamo “solo” cercando il piacere nel “qui e ora”, altre in cui pianifichiamo e ci impegniamo a raggiungere la gallina di domani senza divorare l’uovo di oggi, e momenti in cui ci affidiamo a significati sublimi, con lo sguardo verso l’alto cercando di intravedere un senso differente. 

Ma con tutte queste riflessioni alla mano, per non cadere in nessuna forma di angoscia o per non finire schiavi di una fascia di vita priva di continuità con la nostra piena esistenza, possiamo prendere ispirazione da tutte le altre, quelle vissute e quelle ancora da vivere, per mescolare ingredienti diversi e trovare il filo rosso che definisce chi siamo. Chi siamo in ogni momento, nel passato, presente e futuro, nonostante cellule diverse e nonostante il costante cambiamento in cui siamo immersi.

Maria Ragionieri

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Vi capita mai in occasione di compleanni “importanti” o di eventi, di fermarvi a pensare: “Ho speso bene il mio tempo? Sceglierei le stesse situazioni?”, magari arrivando a desiderare di poter tornare indietro, per cambiare delle scelte o decidendo di dare una svolta alla vita, fosse pure in “zona Cesarini”?

Mi piace in quest’ottica ricordare l’insegnamento di Erich Fromm, nel suo saggio “Avere o essere” a proposito di egoismo e di altruismo, di vita spesa secondo la modalità dell’avere o dell’essere, e credo sia una riflessione utile a tutti!

Infatti, è la motivazione alla base dei cambiamenti, che può definire le conclusioni di un eventuale bilancio della vita: desideriamo cambiare le nostre scelte alla ricerca di un maggior appagamento, sfuggendo a situazioni scomode, per “avere” un risultato in un certo senso “materiale” o perché vorremmo migliorarci, assumendoci con la novità anche il rischio di costi e sacrifici?

Sì, perché è la risposta a questo tipo di domanda che fa la differenza nel giudizio sul cambiamento che si vorrebbe realizzare!

 Infatti, molti rapporti di coppia sono fragili e s’incrinano, perché si è attratti dal cambiamento di una routine spenta, ma se nella nuova esperienza il clima è diverso, non si tratta di aver incontrato la persona perfetta, come sostiene sempre E. Fromm in un altro suo saggio “L’arte di amare”: piuttosto, si è lavorato su se stessi, diventando capaci di accogliere la totalità dell’altro, vincendo le proprie attese a senso unico!

Così può avvenire per le scelte di studio: certamente, molti progetti giovanili, ricchi di tante idee e anche di ideali, si scontrano con la realtà complessa di oggi, e qualcuno interrompe gli studi o cambia indirizzo, ma la motivazione basata sulla modalità dell’avere o dell’essere rimane essenziale per capire la bontà della scelta! Molte delusioni derivano dalla falsa convinzione, inquadrabile nella logica dell’avere, che tutto sia possibile nella realizzazione dei propri progetti, come fosse l’accesso a internet! 

La logica dell’essere insegna a vedere lo sforzo nella realizzazione di sé, come una competizione con il proprio egoismo: in questo senso, le crisi non sono una tragedia, ma un cesellare il proprio carattere, sviluppando pazienza e analisi dei problemi, per imparare ad accettare le situazioni anche nel loro lato “oscuro” di fatica, senza diventare schiavi della logica dei cambiamenti, solo perché i risultati attesi ci sembrano una chimera! 

Il successo e la cultura dell’immagine rischiano di renderci nevrotici, sempre alla ricerca di brillanti affermazioni e impreparati in caso dèfaillance: soprattutto, creano aspettative di felicità spesso troppo alte e spingono a cambiamenti azzardati, per rimescolare le carte della vita, che invece andrebbero solo giocate meglio!

Un esempio? Cambiare le priorità: TU, NOI…

Paola Giorgi

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Istituita in onore a tre grandi scrittori Miguel de Cervantes, William Shakespeare e Garcilaso de la Vega, morti tutti il 23 aprile del 1616, la Giornata mondiale del Libro è stata celebrata dalla Rete del Libro “Pescara Legge” e dall’Assessorato alla Cultura del Comune di Pescara per tre giorni, dal 21 al 23 di aprile tutti dedicati ai libri, in 100 luoghi simbolo della città con autori, presentazioni, letture ed eventi.

Venerdì 21 aprile è iniziata la maratona “Pescara Leggiti Forte”, 100 letture in 100 luoghi simbolo della città: un progetto per promuovere la lettura del Comune di Pescara, ideato da Ads Movimentazioni e con il sostegno economico del Centro per il libro e la lettura tramite l’avviso “Ad alta voce” 2020. Molte scuole hanno partecipato all’iniziativa, che ha permesso ai giovanissimi di sperimentare il gusto della lettura non collegato allo studio, ma per piacere personale!

 In occasione della doppia ricorrenza della Giornata Mondiale della Terra e della Giornata Mondiale del Libro, il FLA – Festival di Libri e Altrecose ha animato le strade del centro storico e il complesso del Museo delle Genti d’Abruzzo con due giorni di eventi dedicati alla cultura e alla sostenibilità ambientale, realizzati con il patrocinio dell’Assessorato alla Cultura del Comune di Pescara, in collaborazione con la Fondazione Genti d’Abruzzo e tutti i partner privati. 

Oltre 30 sono stati gli eventi nel pomeriggio di sabato 22 e domenica 23 aprile, tra presentazioni, mostre e reading con autori abruzzesi e nazionali: una kermesse culturale e di socialità viva che certamente ha attirato l’interesse di tanti cittadini! 

 Il programma delle manifestazioni ha previsto domenica 23 aprile 2023, presso il Teatro Cordova di Pescara, anche la prima Festa del Libro AEA – Esposizione degli editori abruzzesi, con diverse presentazioni letterarie e un’esposizione dei libri degli editori abruzzesi, di artisti disegnatori-fumettisti e presentazioni letterarie.

Le proposte per le Edizioni Tabula Fati sono state di vario genere: “Poesie Scarlatte” di Mara Motta, emozionanti declinazioni delle mille sfaccettature dell’amore come forza della vita, vere carezze per l’anima, che sono state lette dall’attore Mario Massarotti, “Briciole” di Manola Di Tullio, “Il fiore non sa della guerra” di Silvia Di Lorenzo, “L’ultimo atto” di Giancarlo Giuliani. Per Edizioni Solfanelli, sono stati presentati “Studi sui Vangeli” di Marco Bruno e “Gli Sciuani” a cura di Antonietta Florio.

 Paola Giorgi

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Non fosse per il fatto che nasciamo neonati e, sperabilmente, moriamo anziani, la vita è oggettivamente cambiamento (sicuramente fisico). D’altro canto il cambiamento interiore, quello delle opinioni, dei sentimenti, di tutto ciò che è intangibile, quello è altrettanto vita: l’immobilismo mentale è semplice attesa dell’ineluttabile fine della vita terrena, evidentemente sprecata.

Difficilmente qualcuno di noi non ha mai cambiato nulla della propria vita: la paura dell’incerto è un deterrente ad evitare rimorsi, ma al posto loro potrebbero appalesarsi tanti rimpianti, allora che si fa? Ci vengono in aiuto i nostri avi latini: in medio stat virtus!

Personalmente ho più paura dei rimpianti che dei rimorsi, perciò per me la bilancia pende sempre a favore dei cambiamenti, anche quelli più difficili da gestire: c’è chi, due settimane prima di sposarsi, ha accettato un lavoro con sede in Svezia, oppure chi ha comprato casa a Roma e, 4 giorni dopo aver traslocato, è andato a lavorare a Milano. Oppure chi ha deciso per l’abbandono dell’automotive dopo 25 anni di lavoro, salvo poi cambiare idea 3 anni più tardi e rientrarci più felice di prima!

Il sano limite che va posto alle trasformazioni di vita è l’evitare i cambiamenti fini a sé stessi, quelli che si attuano solo perché ci si annoia o perché lo fanno gli altri: da bambini si cambia ogni mese la squadra di calcio del cuore, ovviamente in funzione della classifica, da adolescenti ci si innamora ogni anno di una persona diversa. Per fortuna in pochi cambiano ogni anno la facoltà universitaria, anche se, al contrario, la mancanza di coraggio del cambiamento per alcune persone trasforma l’ateneo in un frustrante parcheggio pieno di rimpianti.

Sui cambiamenti che caratterizzano la nostra vita non sono pirandelliano: le variazioni non sono solo un’illusione, a meno che si faccia gattopardescamente finta di cambiare. Se si rimane ben saldi nella propria comfort zone, manifestando pensieri, parole e azioni solo di facciata diverse da prima, gli pseudo-cambiamenti sono foglie di fico per la paura dell’ignoto. 

L’elemento fondamentale per affrontare i cambiamenti, soprattutto quelli cercati e non subiti, è la serenità d’animo dell’essere in pace con sé stessi: l’assenza di grossi conflitti irrisolti allarga enormemente gli orizzonti della mente e ci permette di vedere delle opportunità in ogni variazione importante della nostra vita. Ad esempio l’assenza di stretti legami affettivi a volte è dovuta al non voler prendersi dei rischi di potenziale sofferenza interiore, ma spesso ciò è dovuto alla pregressa presenza in noi di fardelli emotivi non eliminati. C’è chi non riesce a prendere un cane dal canile perché ha paura di somatizzare le eventuali potenziali sofferenze future dell’animale, pur sapendo che lo renderebbe sicuramente più felice, ma tant’è…

Ma quant’è bella e intensa una vita piena di cambiamenti? Quante sensazioni uniche, quanti ricordi, quanti progetti: non si può rinunciare a tutto ciò per paura dei rimorsi, o no?

Gerardo Altieri

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La volontà di cambiare non è una predisposizione che la persona, normalmente, non vive con molta scioltezza e fluidità.

Tanti adagi del tempo passato, anche se non conosciuti dalle giovani generazioni, invitano a desistere dai cambiamenti.

“Chi lascia la strada vecchia per la nuova, sa quello che lascia, non sa quello che trova” è la più diffusa, ma altre sollecitazioni vengono sussurrate in linea con il non cambiamento.

“Arte di tata, mezza imparata” ad esempio, vuole invitare il figlio che sta guardandosi intorno alla ricerca di un indirizzo di studio o di lavoro, a non scartare quanto realizzato dal padre, come uno studio legale o un ambulatorio medico o una farmacia o una bottega di artigiano o una fattoria agricola, perché casomai lì c’è un punto di partenza utile, casomai aggiornandolo ed innovandolo, ma non annullando una strada già intrapresa da chi ha “tracciato un solco”.

Ne vogliamo trovare un’altra, famosa, di massima all’insegna di non andare verso delle incognite? “Mogli e buoi dei paesi tuoi” sta a significare che le unioni matrimoniali come il bestiame ricoverato nella stalla sono da preferirsi, se provenienti dai territori prossimi.

Questo perché, ognuno fin da bambino, da ragazzo o da giovane, ha imparato a come considerare la donna e l’universo femminile ha saputo meglio rendersi complementare alla psicologia maschile e…ovviamente, fatte le debite differenze, questo deve essere prerogativa dell’uomo allevatore nei confronti delle razze bovine.

Cosa significa, però, tutto questo? In una parola sola, l’elogio della staticità, la proterva azione di conservare gli equilibri consolidati, senza considerare le molteplici variabili che si innescano e che inducono a guardarsi intorno per trasformazioni che sono richieste come impellenti (recessione demografica, mobilità da una parte all’altra della nazione e/o del continente per ragioni lavorative, quindi circostanze che si determinano nel conoscere persone dell’altro sesso e gli approcci sentimentali che possono conseguirne, ecc.).

Voglio dire, per tornare al titolo della riflessione, che nella situazione attuale, il cambiamento non è un desiderio bizzarro o stravagante, ma una necessità che s’impone perché ormai degli assetti antropologici che hanno retto fino agli anni ’80 non c’è più traccia.

Resta pur sempre quel qualcuno che sa guardare avanti, oltre e, fatte le debite constatazioni, “vuole un cambiamento”.

Oggi nel nostro Paese, operare nella direzione di un cambiamento all’altezza di questo nome, significa superare quell’assurdo ed inconcepibile scarto reddituale che pone i lavori intellettuali molto meglio retribuiti e quelli manuali non appetibili sotto il profilo economico.

Fortunatamente, anche se con lentezza, questi equilibri vanno cambiando: imprenditori come Brunello Cucinelli, titolare di una grande impresa del cachemire, pagano meglio coloro che svolgono un lavoro esecutivo e, in misura ridotta, quelli che esercitano un lavoro di natura intellettuale.

Questo, a dimostrazione che la persona dedita alla progettazione ed al coordinamento dei diversi reparti, avrebbe sicuramente maggiori opportunità di ricollocazione, a differenza di chi rimane a svolgere un lavoro dal profilo esecutivo.

Ernesto Albanello

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